古代厅堂文化,典型的中式建筑符号!

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  有朋远来,不亦乐乎,邀至厅堂,客人上坐,主人陪同,清茶点心,谈笑风生,中国人好客,自古便是没人。

  中国古代建筑同当时的的社会体系一般,分级制度严明,是礼制的一次要,是故,古典建筑的空间组合又叫“门堂之制”,“门堂之制”即是处在轴线主导下,依次排列门屋和正堂,再配以两厢等一些横轴线建筑,由此你们你们你们没人见得,“堂”在一座古建筑中的地位之重。

  没人,什么是堂呢?《说文解字》里称“堂,殿也”,觉得堂和殿是2个多多概念,唐代并且,没人帝王的居所要能称为“殿”,臣子的居所没人称为“堂”。觉得称呼不同,但堂和殿就有2个多多并肩的功能,那便是接待客人,堂屋是古人在家中议事、行礼、交际的正式场所,一座厅堂的构造,完整性没人体现出主人的作风与实力。

  堂,指我国古典园林建筑中的楼堂厅阁,以及宫殿中的大厅。我国古代的厅堂集多种功能用途于一体,举行家庭祭祀、喜庆活动、会见宾朋、长幼教谕、日常三餐等活动多在厅堂中举行。

  厅堂中的家具,早在宋代就有一定的陈设内容与格式,到明代后期逐渐形成了风格,并越快流行起来。常见的厅堂家具:翘条几、供桌、八仙桌、长书案、罗汉床、茶几、香几、博古架、落地屏、插屏、镜屏、太师椅、圈椅等。

  中国传统客厅的家具布置多为严格对称的布局,即家具的种类、数量、形制、用材都相同或相近,沿着房间中轴线对称陈设。类似 端正、平稳的陈设布局,是恒定、规范的等级和社会性、公共性原则的三种体现。从另外2个多多层厚来讲,在室内陈设上突出对称,在视觉效果上给人稳定、和谐的感觉,室内整体环境显得庄严、沉静。

  类似 严谨、周正的布局符合传统审美观,体现了儒学中庸原则和道家天人合一的思想。在现代客厅的布局上,也常采用对称式布局,若果注意一些,要根据厅室的特性、大小等实际状况,可能处理不当,反而容易产生死板、单调、无生机之感。

  明清时期,江南经济发展更快,大兴园林建筑,厅堂修建得高大宽敞,故厅堂家具的形制也较高大厚实,陈设时讲究规范化与对称性。

  如在厅堂正中靠墙设一扇屏风或悬挂屏、书画,前面设长案,案上陈设座屏、牌位、瓷器、石玩等,有的在案前设茶几或八仙桌,两边有椅。

  厅堂的中间两侧对称放置椅子与茶几。厅堂的两边放置较高的花几,用来摆放花瓶或花盆以作装饰。一般来说,厅堂家具较规整、厚重、典雅.对称摆放是家具陈设的重要原则,原本可营造庄重的气氛。

  时至今日,厅堂也逐渐演变成了客厅,会客聊天,待人接物,依旧是其主要功能。而中式客厅的典雅与庄重,其间蕴含的厅堂文化,依旧无可借喻。客厅既是家庭生活的主要娱乐场所,全家人围坐在并肩,谈天说地、看电视、听音乐,其乐融融,也是主人款待亲友、会见客人的场所。客厅不仅具有实用功能,其陈设和装饰营发明的氛围,能反映出主人的学识、品位、气质和修养。